古人都如何描写母亲？30首赞美母亲的古诗，除了《游子吟》，你还读过哪首？

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晓书僮文学课

30首赞美母亲的古诗

写在前面：

“晓书僮文学课”是几位致力于将国学与现代教育相结合的老师共同倾力打造而成。旨在帮助家长消解教育的焦虑情绪，用国学文化营造家庭氛围，借助文学形象，引导孩子树立正能量的人生观、价值观。

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今天是母亲节，为大家整理了三十首赞美母亲的古诗。作为女性，我们不必成为任劳任怨的母亲，但需让家人感受到温暖；我们不必委屈自己，但也无需张牙舞爪、锋芒毕露。母亲，是一个伟大且神圣的职业，愿我们都能圆满完成这份上天交付的使命。

祝天下女子，都能活出自己的精彩，组建幸福的家庭，成为最快乐的母亲！

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《蓼莪》

—— 先秦・佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。

民莫不穀，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。

民莫不穀，我独不卒！

这是一首子女悼念父母的诗，诗中反复强调父母养育自己的辛劳，抒发了未能终养父母的痛惜和自责，对母亲的养育之恩有着细致入微的描述。

《国风・邶风・凯风》

—— 先秦・佚名

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

这首诗以温暖的南风比喻母亲，枣树的嫩芽象征子女，表达了子女对母亲辛勤养育的感激，对未能让母亲宽心而惭愧。

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《游子吟》

—— 唐・孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

估计这是出镜率最高的一首歌颂母亲的诗，全诗通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，表现了诗人对母亲深深的爱与尊敬。

《慈乌夜啼》

—— 唐・白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

此诗借慈乌失母之后的哀啼和守林行为，赞颂了乌鸦的反哺之情，对比吴起等不孝之人，强调了母慈子孝的重要性，侧面烘托出母亲的慈爱对子女的深远影响。

《步虚》

—— 唐・司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

首句以西王母教导学习步虚为引，奠定全诗清玄的基调。虽描绘的是一幅神秘而祥和的仙境图景，但通过学步强调了引导的重要性，以此展现母亲对孩子的关怀。

《西上辞母坟》

—— 唐・陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

黄昏时分，诗人来到母亲坟前，往日母亲叮嘱自己早归的声音不再，只能对着坟墓洒酒落泪，抒发孩子对母亲的深切怀念以及阴阳两隔的痛苦。

《将归旧山留别孟郊》

—— 唐・鲍溶

择木无利刃，羡鱼无巧纶。

如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

别君归耕去，持火烧车轮。

最深的情往往藏着生活的细节之中，诗人通过描写母亲的日常劳作、养蚕织衣，来表达慈母对孩子的爱以及孩子对母亲的怀念之情。

《乌夜号》

—— 唐・李群玉

层波隔梦渚，一望青枫林。

有鸟在其间，达晓自悲吟。

是时月黑天，四野烟雨深。

如闻生离哭，其声痛人心。

悄悄夜正长，空山响哀音。

远客不可听，坐愁华发侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。

四子各分散，母声犹至今。

诗中以鸟的悲啼营造出悲伤氛围，借鸟的遭遇，暗喻子女与母亲分离的痛苦。

《送母回乡》

—— 唐・李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

在母亲病重时，诗人想要为母亲延请名医，但母亲还是走了，留下诗人独自悲痛，感叹“子欲养而亲不待”的人生无奈。

《燕诗示刘叟》

—— 唐・白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

以燕子育雏为喻，生动展现了母燕育雏的艰辛，以及雏燕长大后离开，母燕的悲伤，借此劝人要多体会父母的养育之恩。

《遣兴二首·其二》

—— 唐・杜甫

世乱怜渠小，家贫仰母慈。

鹿门携不遂，雁足系难期。

在战乱和贫困的生活中，年幼的孩子，贫困的家庭，都依靠着女性的慈爱和操持，而自己作为男人，却不能很好地照顾家庭，既抒发了对女性的赞颂，也表达内心的无奈。

《无家别》

—— 唐・杜甫

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无动静，死者为尘泥。

贱子因阵败，回来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，遥往终转迷。

家乡既荡绝，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！

诗人描述了战乱后回乡的所见所感，其中对母亲的回忆和思念令人动容，母亲长期生病最终离世，诗人自责未能让母亲安享晚年。

《母别子》

—— 唐・白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

全诗通过描写一位被丈夫抛弃的母亲与孩子分离的悲惨场景，来反映社会的悲惨现实，同时突出母爱的伟大以及母子分离的痛苦。

《豫章行》

—— 唐・李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

诗中刻画了出征时老母与儿子分别的凄惨画面，母亲在野草间呼天抢地，展现了战争给家庭带来的苦难，以及母爱的深沉。

《谁氏子》

—— 唐・韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

这首诗以一位年轻人不顾母亲阻拦执意去当道士而展开，通过母亲痛哭挽留的场景，表达母亲对孩子的不舍和关爱。

《送张参明经举兼向泾州觐省》

—— 唐・孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

一位翩翩少年因其才华和孝行得到人们的认同而被举荐。这样知书达礼、才华横溢，还能够体贴父母的人，才是大家仰望的神仙公子啊！

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《将母》

—— 宋・王安石

将母邗沟上，留家白纻阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

诗人通过母亲、家、明月、杜鹃勾勒出一幅思乡图景。明月下，杜鹃啼叫，而自己无论身处何方，母亲始终牵挂着自己，这就使“家”有了更深刻的意义。

《迎春乐》

—— 宋・杨无咎

新来特特更门地。

都收拾、山和水。

看明年、事事都如意。

迎福禄、俱来至。

莫管明朝添一岁。

尽同向、尊前沈醉。

且唱迎春乐，祝慈母、千秋岁。

新年到，事事都如意，也希望母亲在新的一年万事如意，健康长寿。

《小诗送孟坚北归》

—— 宋・李光

汝到家中暂喜欢，倚门慈母问平安。

举头便见天边月，莫作千山万水看。

诗人叮嘱友人回家后，家中倚门而望的慈母定会询问平安，希望友人能让母亲安心。

《母子吟》

—— 宋・释文珦

游子行远方，慈母在高堂。

砌有忘忧草，对之还断肠。

母心乃如斯，子心其可忘。

子心苟如母，足以感苍苍。

君不见汉蔡邕，晋王祥。

以游子远行，慈母在高堂牵挂的情景，强调子女应该铭记母亲的养育之恩，像蔡邕、王祥那样尽孝。因这首诗并非严格遵循对仗规则的近体诗，故而更偏向古风，最后一句未对仗更显情感的自然抒发。

《思母》

—— 宋・与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

诗人回忆曾为奉养母亲典当袈裟买米的情景，而今母亲已不在，霜打芦花的凄凉景象更增添了他对母亲的思念。

《女子生日》

—— 南宋・王十朋

吾女何时见，薰风欲半时。

年龄今稍长，礼法要须知。

好读班姬诫，休吟谢女诗。

萱堂有慈母，淑德可为师。

在女儿过生日时，诗人提及母亲的贤德可以作为女儿的榜样，强调母亲对女儿成长的重要影响。

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《题致乐堂 其二》

—— 元初・张之翰

花有清香竹有阴，春风长在北堂深。

细看慈母忘忧处，便是贤郎致乐心。

诗篇描绘了一幅美好的家庭画面，母亲在北堂看到美好的景色而忘忧，这自然也是儿子希望看到的，一家人其乐融融。

《墨萱图・其一》

—— 元・王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

诗人借萱草花起兴，写母亲倚门盼子的深情。当游子在外漂泊，不能在母亲身边尽孝时，一听到鸟儿欢快的叫声，便心生愧疚。

《十二月二十四日夜忆母亲作三首 其一》—— 明・唐之淳

云白星稀夜气清，家家祠灶学阴生。

我方寄食公厨饭，却忆慈亲坐到明。

小年夜里，诗人看到别人家都忙着祭灶过节，而自己却独在异乡，从而回忆起母亲，竟一坐到天明。

《十二月二十四日夜忆母亲作三首 其三》—— 明・唐之淳

堂上慈亲鹤发垂，几回空负倚门思。

定因说向孙儿道，知在京师在下邳。

新年将至，诗人想到家中白发苍苍的母亲此时正在盼望着自己归来时，便不免伤心，恨自己辜负了这份期望，也猜想着，母亲会如何向孙儿们说起自己的行踪。

《别老母》

—— 清・黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

在一个风雪交加的夜晚，诗人要离开老母亲出门远行，面对白发苍苍、泪眼干枯的母亲，他内心充满了愧疚与无奈，发出“此时有子不如无”的悲叹。

《岁暮到家》

—— 清・蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

诗人赶在年末回到家中，这让母亲十分欢喜。从母亲为儿子赶制寒衣、写家信，到见面时对儿子清瘦的怜惜、询问旅途苦辛，生动展现了母爱的深厚，而儿子也因无法很好地报答母爱而愧疚。

《忆母》

—— 清・倪瑞璇

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

诗人想念自己的母亲，但同时想到，母亲对自己的思念一定远远胜过他，体现出母子之间相互牵挂的深情。

《晒旧衣》

—— 清・周寿昌

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。

一件保存了三十年的旧衣，虽已破旧但仍留有余温，因为上面有母亲为自己缝补的线痕，那是母亲对自己的爱，诗人以此来表达自己对母亲深深的怀念之情。

以上便是为大家整理的三十首赞颂母亲的古诗，你最喜欢哪一首呢？欢迎在评论区留言！#母亲节#古诗词#历史文化#家庭教育

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